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目からウロコの百人一首｜第6回 10 これやこの行くも帰るも別れては知るも知らぬも逢坂の関｜はんざわ…
これやこの行くも帰るも別れては知るも知らぬも逢坂の関 この歌は、「逢坂（あふさか→おおさか）の関」という、「歌枕（うたまくら）」と呼ばれる地名を詠むためだけ…
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目からウロコの百人一首｜第5回 ９ 花の色はうつりにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに｜は…
花の色はうつりにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに 定家がザ・幽玄体と絶賛したのが、この歌です。伝説の美女・小野小町の作で、古今集の春歌（下）に収…
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国語教師の“単独性”はどこにあるのか｜第７回 理論を知る―使うということ／前回の記事に対する田尻英三…
私たちはしばしば、「◯◯理論を使用して△△を研究する」という言い方をする。語り論の観点から小説教材を分析する、読者論の方法を生かして詩教材を分析する…
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目からウロコの百人一首｜第4回 ７ 天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも｜はんざわかん…
天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも あまりにも有名な歌であり、とくに説明が必要な言葉も見られない、じつに分かりやすい歌のように思われるかもし…
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村上春樹をさがして｜第13回 自由を求める生き方に願望を重ねる読者｜重里徹也
村上春樹はなぜ、こんなに人気があるのだろう。今年四月は「村上春樹月間」とでも呼ぶべきにぎやかさである。ＮＨＫで『神の子どもたちはみな踊る』所収の短編…
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目からウロコの百人一首｜第2回 １ 秋の田のかりほの庵の苫をあらみわが衣手は露に濡れつつ｜はんざわか…
秋の田のかりほの庵の苫をあらみわが衣手は露に濡れつつ 百人一首の冒頭に位置するこの歌は、「秋田刈る仮庵を作りわがをれば衣手寒く露ぞ置きにける」（万葉集、巻1…
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国語教師の“単独性”はどこにあるのか｜第6回 「ひたすら実践に励むこと」の陥穽｜千田洋幸
世の大学はそろそろ卒業シーズンを迎えつつあるが、私は教職に就くことになっている勤務校の卒業生たちに、「目の前の授業や校務を懸命にこなしている内に、あっという…
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村上春樹をさがして｜第10回 変化し続けるポール・サイモン｜重里徹也
東京ＦＭなどで放送される番組「村上ＲＡＤＩＯ」は村上春樹の肉声に接することができる貴重な機会だ。おおよそ月に一回ぐらい、一時間足らず…
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国語教師の“単独性”はどこにあるのか｜第５回 ポップカルチャーのリテラシーについて｜千田洋幸
いま、2024年のNHK大河ドラマ『光る君へ』最終回を見終わり、出来のひどさに辟易する感情を持てあましながらこの文章を書きはじめている。水準の低い脚本、幼稚…
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国語教師の“単独性”はどこにあるのか｜第4回 「賭け」としての教育｜千田洋幸
十数年ほど前であろうか、出身大学のＯＢ達と飲んでいたとき、メンバーの１人（Ａ氏としておこう）が勤務している重症心身障害児支援施設での出来事が話題となった。Ａ…
