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国語教師の“単独性”はどこにあるのか｜第8回 教室のタブー／教材のポテンシャル｜千田洋幸
みずからの教材論を授業実践とどう有機的にむすびつけるか、というテーマは教師にとって永遠の課題だろうが、教材論に文学研究や批評における成果…
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目からウロコの百人一首｜第8回 12 天つ風雲の通ひ路吹きとぢよをとめの姿しばしとどめむ｜はんざわか…
天つ風雲の通ひ路吹きとぢよをとめの姿しばしとどめむ この歌が、五節会（ごせちえ）という宮中儀式の際に、乙女たちが舞を披露するという状況で詠まれたとい…
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村上春樹をさがして｜第15回 「オールド・スポート」を何と訳すか｜重里徹也
スコット・フィッツジェラルドの長編小説『グレート・ギャツビー』が村上春樹に深い影響を与えたことはよく知られている。村上はこの作品を自ら翻訳することになるのだ…
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目からウロコの百人一首｜第6回 10 これやこの行くも帰るも別れては知るも知らぬも逢坂の関｜はんざわ…
これやこの行くも帰るも別れては知るも知らぬも逢坂の関 この歌は、「逢坂（あふさか→おおさか）の関」という、「歌枕（うたまくら）」と呼ばれる地名を詠むためだけ…
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目からウロコの百人一首｜第5回 ９ 花の色はうつりにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに｜は…
花の色はうつりにけりないたづらにわが身世にふるながめせしまに 定家がザ・幽玄体と絶賛したのが、この歌です。伝説の美女・小野小町の作で、古今集の春歌（下）に収…
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国語教師の“単独性”はどこにあるのか｜第７回 理論を知る―使うということ／前回の記事に対する田尻英三…
私たちはしばしば、「◯◯理論を使用して△△を研究する」という言い方をする。語り論の観点から小説教材を分析する、読者論の方法を生かして詩教材を分析する…
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目からウロコの百人一首｜第4回 ７ 天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも｜はんざわかん…
天の原ふりさけ見れば春日なる三笠の山に出でし月かも あまりにも有名な歌であり、とくに説明が必要な言葉も見られない、じつに分かりやすい歌のように思われるかもし…
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村上春樹をさがして｜第13回 自由を求める生き方に願望を重ねる読者｜重里徹也
村上春樹はなぜ、こんなに人気があるのだろう。今年四月は「村上春樹月間」とでも呼ぶべきにぎやかさである。ＮＨＫで『神の子どもたちはみな踊る』所収の短編…
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目からウロコの百人一首｜第2回 １ 秋の田のかりほの庵の苫をあらみわが衣手は露に濡れつつ｜はんざわか…
秋の田のかりほの庵の苫をあらみわが衣手は露に濡れつつ 百人一首の冒頭に位置するこの歌は、「秋田刈る仮庵を作りわがをれば衣手寒く露ぞ置きにける」（万葉集、巻1…
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国語教師の“単独性”はどこにあるのか｜第6回 「ひたすら実践に励むこと」の陥穽｜千田洋幸
世の大学はそろそろ卒業シーズンを迎えつつあるが、私は教職に就くことになっている勤務校の卒業生たちに、「目の前の授業や校務を懸命にこなしている内に、あっという…
