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過去の記事一覧
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『デュルケーム世俗道徳論の中のユダヤ教』伊達聖伸氏書評への著者からの回答（平田文子）
伊達聖伸氏の書評（『週刊読書人』2022年4月22日号）を拝読し、伊達氏には、本書に関心を持っていただいたこと、複数の指摘や意見をいただいたことに心より感謝…
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第67回 書評：『現代日本語教育ハンドブック』や政府の外国人政策について｜田尻英三
★この記事は、2026年1月23日までの情報を基に書いています。2月2日に情報を追記しました。公明党の衆議院議員が、立憲民主党の衆議院議員と中道改革…
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国語教師の“単独性”はどこにあるのか｜第11回 教師「である」ことと教師「する」こと｜千田洋幸
予備校や塾の講師、高校での非常勤講師などもふくめると、教師という立場に自分をおいてからすでに40年以上が経過しているが、いまだに「先生」と呼ばれることにかす…
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村上春樹をさがして｜第21回 永沢が登場する理由とは｜重里徹也
長編小説『ノルウェイの森』（上・下、講談社文庫）には、主人公や彼とかかわる二人の女性（直子と緑）以外にも、個性的で癖の強い人物が何人か出て来る。それがこの小…
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第66回 高市政権の外国人政策が動き出した｜田尻英三
★この記事は、2025年12月9日までの情報を基に書いています。 京都の紅葉を楽しむ暇もなく、高市政権の外国人政策のチェックに追われています。12月9日の…
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地域に息づく方言オノマトペの世界｜第1回 地域に息づく方言のオノマトペ｜川﨑めぐみ
方言オノマトペはどのようなもの？方言には独特のオノマトペ（擬音語や擬態語）の表現があることをご存知ですか。お住まいの地域に特徴的な方言のオノマトペがあっ…
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書評 ジム・ミラー著 岸本秀樹監訳 吉田悦子・久屋孝夫・三浦香織・久屋愛実訳『これからの言語学 ダイ…
藤井友比呂（横浜国立大学教授） 1.本書は、ジム・ミラー（Jim Miller）によって著された A Critical Introducti…
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目からウロコの百人一首｜第17回 42 契りきなかたみに袖を絞りつつ末の松山浪越さじとは｜はんざわか…
2011年に起きた東日本大震災の時の津波によって、浪がついに「末の松山」を越えたということが、当時、一部で話題になりました。まさに「想定外」のことが起き…
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村上春樹をさがして｜第20回 原点としての神戸や芦屋｜重里徹也
村上春樹の文学の原点とは何なのか。いくつか、思い浮かぶ。早稲田大学在学中の大学紛争の経験。父親が体験した中国での戦争。女性たちとの経緯。世界中の文学と映画。…
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目からウロコの百人一首｜第16回 40 しのぶれど色に出でにけりわが恋はものや思ふと人の問ふまで｜は…
「しのぶ」と「恋」という言葉がありますから、前回の39番歌と同じ設定です。古典和歌では、恋の中でも「しのぶ恋」というお題で詠むことが盛んに行われていました。…
